ИНФОРМАЦИЯХотите добавить на сайт Видео, Новость, Объявление, Статью, Программу, Музыку и т.д. или связаться с нами?Тогда пишите на е-майл:
![]() Skype: euingush ВРЕМЯ МОЛИТВЫ
Последние КОММЕНТАРИИ
ЯЗЫКИКОД КНОПКИ САЙТАполучить код: |
Господа офицеры, урядники и всадники Ингушевского дивизиона! Вы можете с гордостью развернуть на Кавказе ваш Георгиевский штандарт и заявить своим землякам и соаульчанам, что военные товарищи, всего труднее отдающие другим предпочтение в храбрости, признали за вами это преимущество. Войска XIII-го корпуса знают о ваших смелых подвигах под Солеником и молодецких стычках под Шумлою, они будут помнить ваш богатырский и победоносный конный бой 3 ноября (1877 года – А.И.) с турецкою пехотою на Кацелевских крутых высотах, покрытых кустарниками, по которым и пехота с трудом ходила. Сейчас я ждал слез как спасения. «Мама!» — хотел я крикнуть. — Ты видишь, мама, горцы разучились плакать!" — Возьми себя в руки,- услышал я как сквозь сон, — твой отец ждет тебя... Не менее интересна, и почти обойдена вниманием исследователей, личность легендарного Салтан-мурзы из Ларса. Современник Окуцкого, Салтан был владельцем селения Ларс — «Ларсового кабака» (под таким именем он известен в русских источниках XVI-XVII вв.). «Ларс есть небольшой аул горцев, расположенный по покатостям высокой горы, которой вершина занята замком или, правильнее четвероугольною башнею, окруженною стеною», — писал русский путешественник Платон Зубов. Селение находилось в Дарьяльском ущелье. Этот проход стал тогда основным маршрутом сообщения между Грузинским царством и Русским государством. Но вот преодолеть его удавалось обычно с большим трудом. В 1822 году, в проезд мой через Владикавказ, явились ко мне несколько старшин Назранских, принявших от наших священников святое крещение, и удостоверяя, что переменою религии потеряли они общее уважение они от народа, сопротивляющегося явно, введению христианства, что они не могут уже более удерживать его в надлежащем повиновении и что при дальнейших действиях наших миссионеров ингуши решились, оставя Назрань, удалиться в горы, просили меня дозволить им обратиться опять к прежнему их закону. Из работы Гуламбера Ананишвили "Бесславный конец пресловутого "Георгиевского Трактата и "Мирового посредничества" Грузия и Россия от Бориса Годунова до Бориса Ельцина и В. Путина", Тбилиси, 2007 г. Ингуши были первыми из северокавказцев, которые осознали и предприняли конкретные шаги к тому, чтобы объединить национальную энергию грузин и ингушей учитывая их духовное и кровное родство в борьбе против Российской империи. На сегодняшний день уже вышло немало монографий, посвященных прикладному искусству нашего народа, однако до сих пор нет книги, посвященной такому важному ремеслу, как изготовление оружия. Изучение оружия интересно с разных точек зрения, и прежде всего истории развития, с конструктивной мысли и технических решений, связанных с развитием военного искусства и вобравших опыт многих поколений народных мастеров. Уникальные образцы холодного оружия, изготовленные ингушскими мастерами, чудом сохранившиеся среди семейных реликвий и дошедшие до нас, еще не известны любителям старинного оружия и прикладного искусства. Вещественные находки на территории Чечено Ингушетии, сообщение письменных источников и отдельных исследователей истории Северного Кавказа позволяют утверждать, что основным занятием населения Ингушетии с древнейших времен были земледелие и скотоводство, как на плоскости, так и в горах. Природно-климатические условия равнинной и предгорной полосы благоприятствовали развитию самых разнообразных сельскохозяйственных культур. Разумное использование пахотных участков и уход за ними, обеспечивали высокую урожайность полей. «…Укхаза боаг1аргбарий ер фусам, К1аьда-мерза хийла. Боткъий-Ширткъа санна 1ел-малха баха-бахка, Аьттув хилба цар. 1елара моттиг г1оза хийла, К1ай аьлий хилба царех…» Ковры и вышивки «Ингушские ковры интересны не способом обработки, являясь наиболее примитивными и простыми по выработке и изготовлению. Они интересны своими оригинальными и своеобразными рисунками и той наивной простотой, которая проглядывает во всей композиции. Все материалы для их изготовления находятся на месте, под рукой. Приготовляется войлок нужной величины. На приготовленный кусок накладываются бумажные формы рисунков, обводятся и вырезаются. Не так давно известный ингушский краевед и исследователь Берснако Газиков выступил с теорией, согласно которой все звуки человеческого языка имеют свою геометрическую форму. Опираясь на эту теорию, как утверждал Б. Газиков, можно без труда понять значение того или иного слова, звучащего на языке, которого вы даже не знаете. Свою теорию Б.Д.Газиков взялся подтвердить на конкретных примерах, что, в общем-то, ему и удалось. Но не успели улечься страсти после этого заявления, как краевед выступил с новой, не менее громкой теорией. На этот раз он заявил, что Ингушетия является хранительницей истоков мировых мифологий и этот факт, в принципе, делает ее центром мироздания. Данная работа представляет новые материалы эпохи раннего железа из фондов ингушского государственного музея краеведения и его филиала в г. Малгобек. |
СУРА ЯСИН / 1.48 мбТОП МУЗЫКА
МЫ В ИНТЕРНЕТЕИЗОБРАЖЕНИЯ
КУРС ВАЛЮТЫДоллар ⇒ 30.97 руб.Евро ⇒ 39.33 руб. |